Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Кто курирует Малофеева, Юрина, Стрелкова и "Русскую весну"?

       «Наши же задачи — простые. Понимая всё эту картину и твердо зная, что эти силы гораздо мощнее, чем мы... И вообще, извините, но пахнет последними времена от этих рисунков. Понимая, что следующее свержение власти будет иметь уже не чисто либеральный, а либерально-белый характер, что они готовят смычку, и именно об этом говорит Буковский, когда он говорит о том, что рано или поздно на улицу выйдут люди пошпанистее. Понятно, кто имеется в виду. Они провели тут пробу опять на Манежной. Понимая, что с этой стороны будут цсковские болельщики, понимая, что это всё грядет и что они ведут великую перегруппировку сил с тем, чтобы впустить уже другие элементы... Они не могут работать с чистыми либералами- «креативные» хомячки не работают, надо запустить кого-то еще.

Вы должны понять, что этот «кто-то еще» — это то же самое, рассылающее Сванидзе и Пивоварову свои «телеги». Это то же самое с точки зрения международных фондов и всего прочего. И это та же сила, которая двигает это вперед, перегруппировывая войска, изменяя направления. Никакой разницы нет. Опять Николай Карлович, опять Пивоваров — я имею в виду, не как конечная инстанция, а как маркёр. Ничего другого не нужно. Под масками монархизма, православия и всего прочего — те же хари, натурально. Но они могут что-то к себе привлечь и они готовят вторую версию Болотной и т.д.

Наличие какого-то оппозиционного движения, способного что-то отстаивать с патриотической позиции на улице, для них смертельно. Наличие какой-то автономной стратегии и еще апелляции к демократии, к гражданскому обществу, для них смертельно.
Им нужно, чтобы мы либо оказались слабенькие и чуть-чуть подвывали в ответ на то, что какие вензеля будет изображать власть, либо перешли в режим Удальцова. Выход в режим этого гражданского действия и всего прочего, и в режим одновременного существования на улице и в концептуальном пространстве — для них смертелен.
(с) С.Кургинян 27 мая 2013         

Collapse )

О торговле детьми в Российской империи на рубеже XIX-XX вв

Оригинал взят у rjadovoj_rus в О торговле детьми в Российской империи на рубеже XIX-XX вв
Оригинал взят у arctus в О торговле детьми в Российской империи на рубеже XIX-XX вв

Ещё один штрих о «России, которую мы (они) потеряли». Которую они нам хотят возвратить.
*
В русских и карельских волостях в конце XIX века была популярна игра «Котя, котя, продай дитя»: «Игроки представляют, что имеют у себя каждый по ребенку, а часто даже приглашают маленьких детей и садят их перед собою. Садятся обыкновенно кружком…»


Водящий обращается к одной из пар со словами: «Котя, котя, продай дитя!» В случае отказа ему отвечают: «Сходи за реку, купи табаку!» Если игрок соглашается и говорит: «Продам», он тут же должен бежать по кругу в одну сторону, а спрашивающий — в другую. Кто раньше прибежит к «проданному» — тот садится, а опоздавший снова начинает «покупать» [1].
Это была не просто детская забава в конце XIX – начале XX века на самом деле покупали и продавали.

Collapse )

Удар по убеждению, будто мужчины и женщины "от природы" созданы для определенных ролей

Прошу рассматривать это как некий научный факт.
    Маргарет Мид (1935) нанесла сокрушительный удар по убеждению, будто мужчины и женщины "от природы" созданы для определенных ролей. Она написала об этом в книге "Пол и темперамент", в которой представлены ее наблюдения жизни трех племен в Новой Гвинее. В начале исследования Мид была убеждена, что существуют некие коренные различия между полами. Она восприняла идею, что между мужчинами и женщинами существуют врожденные различия, поэтому представители каждого пола предназначены для определенных ролей. Полученные данные удивили ее. В каждом из трех исследованных племен мужчины и женщины исполняли совершенно различные роли, порой прямо противоположные общепринятым стереотипам, считающимся "естественными" для каждого пола.

Арапеши

Арапеши - миролюбивый народ, они почти ничего не знают о войне и проводят жизнь мирно, занимаясь садоводством, охотой и воспитанием детей. Мужчины и женщины "объединяются ради общего дела, главным образом связанного с нежной заботой о детях, они лишены эгоизма и основной смысл своей жизни видят в воспитании следующего поколении" (с. 15). И /337/ мужчины и женщины придают такое важное значение рождению детей, что выражение "родить ребенка" у арапешей употребляется одинаково по отношению к отцу и матери. Дети арапешей окружены покоем и гармонией и вырастают, чувствуя надежную защиту взрослых.

Арапеши "считают, что и мужчинам и женщинам присущи доброта, отзывчивость и стремление к сотрудничеству, они с готовностью заботятся о тех, кто моложе и слабее, и получают от этого наибольшее удовлетворение" (С. 134). Поскольку работа у арапешей делится поровну и почти никто не воюет, у них, по сути дела, нет необходимости выбирать лидеров. Лидеры нужны лишь для организации традиционных церемоний через каждые несколько лет. Поэтому так трудно выбрать лидера. Никто не желает быть "большим человеком", который должен планировать, организовывать, хвалить и непосредственно проводить церемонию. Несчастных молодых людей, избранных на эту роль, приучают быть более активными, чтобы справиться с возложенной на них задачей организации церемоний, которые подготавливают в течение нескольких лет. "Но как только его старший ребенок достигает зрелости, лидер имеет право уйти на отдых; ему больше не надо нервничать и кричать... он может наслаждаться домашним покоем, воспитывать детей, выращивать цветы и устраивать браки своих детей" (с.30). Если кто-нибудь скажет, что мужчина средних лет хорошо выглядит, арапеш обычно отвечает: "Хорошо выглядит? Да-а-а. Но вы бы на него посмотрели до рождения всех этих детей" (с.39).

Collapse )

Семья будущего в романе Олдоса Хаксли «Остров» ( 1962г)

Эпиграф:

«Берете двадцать сексуально удовлетворенных пар и их потомство; добавляете знания, интуицию и юмор в равных частях; помещаете в тантристский буддизм и медленно кипятите неограниченное количество времени в открытой сковороде на живом огне любви».
— И что вы потом снимаете со сковороды? — спросил Уилл.
— Совершенно другой тип семьи. Не замкнутой, как ваша, без ограничений и принуждения. Открытая, подвижная, свободная семья. Двадцать пар отцов и матерей, восемь-девять пар дедушек и бабушек, и сорок—пятьдесят детей всех возрастов.» (с) О.Хаксли «Остров»

Collapse )

В Москве младшим школьникам будут рекламировать суициды

Оригинал взят у tachkasmedom в В Москве младшим школьникам будут рекламировать суициды


В России решили заняться детскими суицидами. На официальной странице главы Совфеда появилась новость: За последние годы количество детских суицидов выросло в России более чем на 35%, — приводит статистику Елена Мизулина. РФ — лидер в Европе по числу самоубийств среди подростков. Ежегодно сводят счеты с жизнью 1500 российских детей и еще 4 тысячи совершают попытку самоубийства. По данным ЮНИСЕФ, 45% российских девочек и 27% российских мальчиков хотя бы раз в жизни серьезно обдумывали возможность самоубийства. «Это — страшная статистика! Бездействовать больше нельзя!».+

Тема суицидов начинает разогреваться в СМИ: Трагедия в Туле - две школьницы вместе совершили суицид, бросившись с высоты.  Региональный Следственный комитет начал проверку по факту смерти 13-летних девочек, которые выпрыгнули с шестого этажа недостроенного дома.+

Если какая-то тема начинает активно распространяться в СМИ, то это означает, что общество готовят к  неким нововведениям и изменениям, к которым это  самое общество скорее всего отнесется негативно. Потому надо сначала «поработать» над общественным мнением.

Collapse )

Формирование мужской идентичности в неполных семьях

Оригинал взят у tachkasmedom в Формирование мужской идентичности в неполных семьях



При обсуждении процессов формирования половой идентичности невольно встает вопрос о том, может ли мать, воспитывающая сына без отца, обеспечить ему возможность обрести свою мужскую идентичность?  Ответ на этот вопрос может быть положительным.

Collapse )

"Бегство мистера Мак-Кинли" или бегство от свободы (воли) маленького человека

      Сюжет (по роману Леонова 1961г) такой:

      Живет себе "маленький человек" - мистер Мак-Кинли (делее МК). Прям как Женя Лукашин из "С легким паром":  безобидный... конформный... добрый .
  
      Важно отметить отличия: он воевал, видел ужасы войны (современная жизнь тоже полна ужасов) и пришел к выводу, что больше всего в войнах погибает невинных - детей.  Поэтому он боится женится и рожать детей. Вдруг ученые изобретают способ законсервировать человека на ЛЮБОЕ время, но ВРЕМЯ = ДЕНЬГИ. В конце концов герой находит нужную сумму (причем попытки осчастливить себя таким образом заходят иногда очень далеко от гуманизма), чтобы заснуть на 300 лет, чтобы проснуться в "счастливом будущем" и реализовать свое "семейное счастье".

    Нет, мистер МК вовсе  не эгоист (его раздражают несправедливость и он в конце концов заступается за мальчика из прислуги), замкнутый только на семье, но на чужое счастье он смотрит сугубо через призму своего семейного счастья.

    Когда МК просыпется через 300 лет, он видит, что, мягко говоря, стало еще хуже, чем было.  Точнее - полная безысходность и он раскаялся в своем "бегстве от жизни".  Суть вопля раскаявщегося МК (он же мессидж фильма):  "Бежать от жизни - бессмысленно, надо ее менять к лучшему своими руками в процессе жизни. Переводя на бытовой язык маленького человека: Надо не бояться любить, рожать  детей. Надо их рожать и деятельно самому улучшать Бытие. Это и есть собственно Жизнь".

Видеоряд:


Наше сознание троично?

      Прочитал недавно книгу психолога Берна.

      Берн: «...главной задачей трансакционного анализа является изучение состояний Я [Ego], представляющих собой целостные системы идей и

чувств, проявляющихся в соответствующих моделях поведения. Напомним: в каждом человеке можно обнаружить три типа состояний Я.

       Первая группа ведет  свое происхождение от родительских образцов поведения. В дальнейшем мы будем продолжать называть этот тип состояний "Родитель" В этом состоянии  человек чувствует, думает, действует, говорит и реагирует точно так же, как это делали его родители, когда он был ребенком. Это состояние Я может активизироваться при воспитании собственных детей. Даже тогда, когда это состояние Я не выглядит активным, оно чаще всего влияет на поведение  человека в качестве Родительского воздействия, выполняя функции совести.
    
         Вторая группа состояний Я заключается в том, что человек сам оценивает все окружающее объективно, рассчитывая возможности и вероятности на основе прошлого опыта. Это состояние Я, как и раньше, назовем "Взрослый". Его можно сравнить с функционированием компьютера.

         Каждый человек несет в себе черты маленького мальчика или маленькой девочки. Он порой чувствует, мыслит, действует, говорит и реагирует точно

так же, как это делал в детстве. Это состояние Я называется "Ребенок". Его нельзя считать ребяческим или незрелым, это состояние только напоминает

ребенка определенного возраста, в основном двух-пяти лет. Возраст в этом состоянии Я является важным фактором. Надо, чтобы человек понимал себя в

состоянии своего Ребенка, и не только потому, что он "сопровождает" его в течение жизни, но еще и потому, что это одна из самых значимых сторон его

личности.»

     
       Насколько я понял, сознание человека троично: В человеке (по Берну) сидят: «Родитель» (то что внедрили в ваше сознание воспитанием Родители, «Взрослый» - это ваш жизненный опыт, «Ребенок» - ваше состояние до всякого воздействия предыдущих факторов - некая генетическая и обусловленнная общением с матерью спонтаннность.

     Collapse )

Лицо человека. Интересные факты

      Подвижность человеческого лица — это не строго контролируемый процесс. В основе его лежит простейший биологический факт, имеющий огромное значение. Нервная система человека сконструирована так, что визуальное воздействие движения лицевых мускулов гораздо сильнее, чем кинетическое. Например, маленькие мускулы вокруг рта могут сдвинуться только на пару миллиметров, причем сам человек порой этого даже не заметит, однако окружающие могут воспринять такое выражение рта как какой-то определенный знак. Можете проверить это перед зеркалом. Насколько человек не воспринимает собственного внешнего облика, легко показать на самом обыкновенном примере — когда он пытается прикоснуться языком к внешней стороне своих нижних или верхних зубов. Ему кажется, что он делает это скромно и деликатно. Лицо при этом остается как будто бы почти неподвижным Но если взглянуть на себя в зеркало, то станет видно, что даже легкое движение языка вызывает значительное искажение черт лица, особенно подбородка, и передается шейным мускулам. Если человек более чутко, чем обычно, прислушивается к своим ощущениям, то заметит движение мускулов и на лбу, и на висках.
    Collapse )